御宅书屋 - 综合其他 - 神经在线阅读 - 第二十一章政论书92节基督教共产主义简史

第二十一章政论书92节基督教共产主义简史

压迫和对抗。

    废除私有财产,所有资源由国家统一分配,所有公民一律平等。

    三、原始基督教。

    基督教起源于穷苦人群。耶稣说,富人Si后要想进天国,会b一头骆驼穿过针眼还要难,因为,“天国是独为那些与贫人均享其财富的人们的”。于是,解决这个问题的办法就是:所有教徒生活在一起,“凡物公用;并且卖了田产家业,照各人所需用的,分给个人。”“没有一人说,他的东西有一样是自己的;都是大家公用。”而这种公用还有二个好处,一是集T生活的成本要大大低于很多个T的生活;二是这种公物公用的做法消除了人群中的不平等。”

    在《福音书》、《使徒行传》等基督教的基本教义中,对于基本生活用品的共有共享,是一种普遍的价值认同。

    耶稣之Si也被当作是为众生而Si的一个极为崇高的牺牲。耶稣之Si不仅被神化,也被赋予了使命感,因而更加具有幻化出来的人类道德的高尚和终极真理。在此基础上构建出来的重要理念包含有:平等、自由灵魂、公共群T、人类国际主义、崇高、无私博Ai,等等。

    原始基督徒的生活与情感是无可置疑的。使徒行传中载使徒把一切都归为公有。如耶稣那样以一己的从容牺牲为人类赎罪。保罗创立的普世救赎是以耶稣被钉十字架为标志而将人类世界划分了旧时代与新时代,末日审判就是新时代的开端。

    克雷孟一世演讲说:“正如空气无法分配一样,yAn光亦是如此,尘世间赋予我们以使其共有的其他财产也再不应受到分配,而是确实应该受到共同的管理”。

    四、中世纪。

    同原始基督教的一样,中世纪和宗教改革时